Este es un día difícil
para el hagiógrafo posconciliar, ya que el nuevo santoral ha evacuado de este fecha un
santo de mucho relieve, santa Isabel de Hungría, que pasa al 17 de noviembre, y otro de
cierta notoriedad, como el papa san Ponciano, dejándonos tan sólo figuras bastante
borrosas, descoloridas por el paso de los siglos.Como nuestro san Barlaán, cuyo nombre se confunde incluso con el de un homónimo puramente legendario que se empareja con san Josafat (la historia de estos dos últimos debe más a la leyenda de Buda que al cristianismo). El san Barlaán de hoy es auténtico y real, de él hablan elogiosamente san Basilio y san Juan Crisóstomo, pero es muy poco lo que se sabe.
Sin duda era un labrador que trabajaba los campos cerca de Cesárea de Capadocia, en las proximidades de la actual ciudad turca de Kayseri, y a comienzos del siglo IV debió de ser un cristiano más de las numerosas comunidades de Asia Menor, desaparecidas hace ya mucho tiempo, casi sin dejar más rastro que ruinas y estos testimonios de la fe.
Durante la persecución de Diocleciano fue conminado por las autoridades a que renunciara a sus creencias y diera culto a los dioses, y cuando se negó quisieron obligarle poniéndole incienso en la mano derecha, de tal modo que bastara abrirla para el gesto idolátrico.
Según la tradición, san Barlaán puso todo su empeño en no abrir la mano, y cuando como castigo le aplicaron fuego la mantuvo apretada y firme.
Hay que encomendarse a él cuando los ídolos contemporáneos exigen su incienso.
SAN CRISPÍN S. III
Obispo
de Écija, fecundiza con su sangre, al ser decapitado, la joven diócesis de San Hieroteo
en Astigi; en aquella célebre Colonia Iulia Firma Astigitana, sobre el territorio de los
Túrdulos, cargado de historia fenicia, griega y romana, a la izquierda del Guadalquivir.