DÍA 23 DE JUNIO

ANIVERSARIO DA DEDICACIÓN DA SANTA IGLESIA CATEDRAL DE OURENSE (España)

SANTA ETELDREDA ( ETEL)679

Uno de los grandes patriarcas de la Biblia, nieto de Abraham, hijo de Isaac y de Rebeca, y padre de los que darán origen a las doce tribus de Israel. Porque pasa a llamarse Israel, él es quien da nombre al pueblo elegido.
El Génesis le describe como «hombre apacible y amante de la tienda», ¡caramba, menos mal que era «apacible»! Ya que una y otra vez se nos presenta como un suplantador ladino y astuto, «prototipo de un jeque beduino aprovechado>), dirá un comentarista católico sin pelos en la lengua.
Se aprovecha del hambre del palurdo de su hermano Esaú para que le venda la primogenitura por un plato de lentejas, luego, valiéndose de una superchería, le suplanta en la bendición de su padre, y más adelante con su suegro Labán tampoco es demasiado escrupuloso en sus procedimientos.
Pero el episodio más misterioso y atractivo es el de Penuel, donde, durante una noche entera pelea con un ángel, que al no poder vencerle le da un golpe en la articulación del muslo. «Ya no te llamarás Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios y con hombres y has vencido».
Delacroix pintó la escena en la iglesia parisiense de Saint-Sulpice como un cuerpo a cuerpo entre atletas que se disputan el Absoluto. Este ambicioso que subvierte el orden humano con sus estratagemas es vencido por el ángel y se incorpora al plan de Dios. "He visto a Dios cara a cara y sigo con vida", dice, pero tiene otro nombre, símbolo de que todos sus afanes, hasta ahora muy terrenos, van a ser utilizados por Dios para un grandioso designio que está muy por encima de todo cuanto él puede imaginar.

SAN JOSÉ CAFASSO, PRESBÍTERO  1811-1860,

Si como se ha dicho el desiderátum de los sacerdotes es que sean «sólidos y fructuosos», este curita piamontés de tan poca apariencia, pequeño de estatura y jorobado, fue un buen ejemplo del hermanamiento de estas dos características que se fundan en la verdad y en la caridad.
Su vida es sencilla y nadie creería que aquel niño que nace el 15 de enero de 1811 en Castelnuovo d'Asti, en una familia sencilla pero profundamente cristiana, y que lleva una niñez normal, como corresponde a cualquier niño de su edad, llegaría a escalar tan pronto las más altas cotas de santidad.
Es cierto que era dócil, piadoso, obediente, trabajador y siempre se le veía alegre. Desde muy niño sintió deseos de ser sacerdote para consagrarse de lleno al Señor y así poder salvar muchas almas.
Ordenado a los veintidós años, el  21 de septiembre de 1833 enseguida se reveló como un extraordinario profesor de teología moral, dedicándose a la formación del clero joven; en Turín se le consideraba como una de las personas de criterio más seguro que había en el norte de Italia, y seglares, clérigos e incluso obispos iban a consultar con él cuestiones dudosas.
Como hizo notar Pío XI con motivo de su beatificación, fue quien se opuso con mayor rigor intelectual al jansenismo y al regalismo, defendiendo la doctrina y la independencia de la Iglesia en años muy turbulentos.
A pesar de ser ya sacerdote, no se olvida de su continua formación y por ello se alista a un Convictorio Sacerdotal, el de San Francisco de Asís de Turín, y allí pasa unos años de intensa formación sacerdotal. Es nombrado profesor de la cátedra de moral y trabaja al lado del canónigo Gaula, que había sido el fundador de este Convictorio.
El joven sacerdote Cafasso llama la atención a todos los demás compañeros porque se ha tomado en serio eso de la santidad. Es un maravilloso modelo para todos y en todo. También los seglares de todos los estamentos sociales se fijan en él y a él van a consular todos sus problemas. Su apostolado se agiganta de día en día. Se dedica a la educación del Clero.
De allí saldrá una maravillosa floración de ejemplares sacerdotes.
Evangélicamente fructuoso lo fue también en todos los ámbitos en los que intervino; con los seminaristas y sacerdotes, con discípulos como Don Bosco, a quien ayudó en su vida espiritual y en su fundación, con simples fieles de la ciudad, a los que dedicaba largas horas de confesonario.
Tres fueron sus grandes amores a lo largo de toda su vida: Jesús Eucaristía, la Virgen María y el Papa...
Su caridad no tiene diques: Visita las cárceles y hospitales. A todos llega su palabra alentadora, su afecto de padre y su ayuda económica en todas sus necesidades. Cafasso no tiene nada para él. Todo es para los demás. Todo es sencillo a su alrededor. No hace ruido.
Se le recuerda sobre todo por una especialidad que debe de ser una de las más ingratas tareas sacerdotales, atender a los condenados a muerte antes de su ajusticiamiento, por lo cual se le conocía por el apodo de «padre de las horcas».Un moribundo, que va a ser guillotinado por sus fechorías, exclama: "Con D. José Cafasso al lado, la muerte es un verdadero triunfo".
Al canonizarle el Papa Pío XII el 22 de junio de 1947, dijo: "En el nuevo Santo, tanto los obispos como los sacerdotes debéis ver a un padre, a un maestro, a un modelo".
Tres fueron sus grandes amores a lo largo de toda su vida: Jesús Eucaristía, la Virgen María y el Papa... Lleno de méritos, le llegó su hora. Murió pidiendo que se olvidaran de él, que era un sacerdote tan indigno. Era el 23 de junio de 1860.

SAN ZENÓN  +304

SAN GASPAR DEL BÚFALO    1786-1836

El canónigo Del Búfalo - de una familia de aristócratas arruinados, su padre fue cocinero del palacio Altieri de Roma - era un joven enfermizo que desplegaba una intensa actividad: en la Ciudad Eterna se le ve atender a todas las necesidades apostólicas con una energía incomprensible.
Es hombre muy activo y además muy tozudo, o debe su energía a la tozudez, quién sabe. Cuando Napoleón anexiona los Estados Pontificios y se lleva preso al Papa, es uno de los que se niegan obstinadamente a prestar juramento al nuevo régimen, y como consecuencia de ello es desterrado por los franceses. Tiempos muy malos, pero él no cederá.
Cuando puede regresar a Roma funda la congregación de la Preciosa Sangre con la tarea de misionar las comarcas más descristianizadas y peligrosas de los Estados de la Iglesia. Y de nuevo se le ve infatigable y testarudo, venciendo mil dificultades y consiguiendo resultados asombrosos.
Por fin surge un tercer rasgo que también le es propio, la incomodidad. Es incómodo denunciando al Papa los abusos y corrupciones que abundaban en el alto clero romano; se muestra duro con los prelados y los cardenales, muy duro también con los que querían atajar el mal del bandolerismo con sangrientos escarmientos.
Se le calumnia y se habla de su orgullo satánico, el propio Papa le es adverso hasta que muere durante la peste de Roma. Obediente hijo de la Iglesia, pero poniendo el dedo en la llaga con energía, testarudez e incomodidad, difícil equilibrio, pero para eso están los santos, y los papas le dieron la razón al canonizarle.