SANTOS CIRILO Y METODIO 827-869 Y 815-885
Metodio y su hermano Constantino eran
hijos de un alto funcionario de Bizancio destacado en Tesalónica. Aquí fue donde
nacieron, hacia 825. Después de haber estudiado en Constantinopla tienen ante sí un
brillante porvenir.
Cirilo (entonces llamado Constantino) enseña en la universidad de
Constantinopla y recibe el sobrenombre de «el filósofo», y Metodio es gobernador de una
provincia del imperio bizantino.
Son el saber y el poder, la cultura y el mando, las dos
columnas de la civilización.
Pero no se conforman con las ambiciones de este mundo, se ordenan de sacerdotes, pronto comienzan sus misiones. En la
primera, va sólo Cirilo por el Quersoneso, al sur de Crimea, hasta los jázaros, con gran
fruto.
En la segunda, por el Danubio, hasta Moravia; donde ya se misionaba, con grandes
dificultades, en latín, desde Alemania. Cirilo y Metodio, que conocían el eslavo,
deciden hacer una lengua escrita con alfabeto propio, para aquel enjambre de dialectos
eslavos.
Su adaptación, presentando en eslavo la liturgia y la Sagrada Escritura, alcanza pronto
máxima eficacia.
Se les manda a Crimea en una misión mitad religiosa, mitad destinada a asegurar la paz en
las fronteras del Imperio; el mismo carácter, aunque en mayor escala, tendrá hacia el
año 863 la empresa de evangelizar la Moravia, a donde fueron enviados por el patriarca Focio, lograron un gran éxito
apostólico, gracias a conocer la lengua eslava, que se habla
también en Salónica, propagan con rapidez el cristianismo, Cirilo inventa una escritura
para el eslavo (aunque el llamado alfabeto cirílico es obra de un discípulo suyo
posterior), vierten los Evangelios a esta lengua y la utilizan también en la liturgia.
Pero fueron denunciados al papa Nicolás I por los misioneros latinos y hubieron de
regresar a Roma para presentar sus disculpas (868), allí muere Cirilo,
el 14 de febrero del año 869, cuando iba a ser ordenado obispo
misionero y el papa Adriano II consagra obispo a
Metodio, quien tendrá que seguir bregando con los prelados alemanes, sufrir cautiverio y
ver que se prohíbe
la liturgia
eslava, finalmente autorizada por Juan VIII.
Checos, croatas, servios y búlgaros reconocen en Cirilo y Metodio no sólo a sus padres
en la fe, sino también en la lengua y la cultura, y estos dos griegos cultos,
civilizadísimos y apostólicos, tan bien adaptados en tierras bárbaras son un símbolo
doble de fidelidad a Roma y de arriesgada innovación en los medios evangelizadores,
apoyándose en la razón de Estado para misionar independientemente extendiendo la razón
de Dios.
Al morir Metodio en Vellehrad (Checoslovaquia), el 6 de abril del 885, sus funerales
se celebraron en latín, griego y eslavo.
Antes de su muerte había suplicado San Cirilo al Señor que hiciera de su pueblo
«un pueblo unido por la confesión y la defensa de la verdadera fe». Esa misma es la
petición que dirigimos nosotros también a Dios en favor de todos los pueblos eslavos en
la festividad de sus dos apóstoles.
En 1981 Juan Pablo II los proclamó copatronos de Europa con San
Benito de Nursia.
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SAN VALENTÍN +273
Hay
santos que son poco más que un nombre que se une a borrosas noticias, y que sin embargo
tienen un papel insospechadamente vivo en la devoción actual. Así, Pancracio, a quien
saludaremos dentro de tres meses, o este san Valentín, que como anuncio de la primavera
se ha convertido en protector de los enamorados.
"Proclamado espontáneamente patrono de los enamorados", dio su nombre a
los populares "valentines" recuerdos y misivas, en su día, de un amor que pueda
recibir la bendición sacerdotal en el sacramento del matrimonio.
Sacerdote de Roma. llega San Valentín, en su amor a Cristo y a su Iglesia hasta el
martirio; en tiempo de Claudio II, el Gótico, emperador desde el año 268 al 270.
Su sepultura estuvo en Vía Flaminia, más allá de la actual Piazza del Popolo, y
allí también existió una suntuosa iglesia hoy apenas reconocible.
El 14 de febrero, día de su martirio, se celebrará pronto con gran solemnidad.
Julio I, Papa desde el año 337 al 352, erige una basílica junto al lugar de su martirio
y de su sepultura, no lejos de la Vía Flaminia. Su silueta, restaurada por el Papa
Honorio I, se presentó en Roma durante siglos la primera, ante los peregrinos llegados
por el norte, lo mismo desde Inglaterra o Escandinavia que desde Portugal y Galicia.
Este mártir, muy popular en Roma, ya que llegó a dar su nombre a una puerta de
las murallas, ¿qué tiene que ver con los enamorados?.
Lo cierto es que la tradición es
muy antigua y ya está bien documentada en la Edad Media, a menudo con protestas de las
autoridades eclesiásticas por lo que consideraban un resabio pagano.
Y sin duda algo hay de eso. Se supone que es la época en que se aparean los pájaros, y
en el día de San Valentín en muchos países las muchachas elegían novio
intercambiándose regalos, oportunidad que la sociedad de consumo no podía desaprovechar,
y así el Valentine's Day - porque es costumbre muy anglosajona - también forma parte de
nuestro interesado folclore.
Fiesta de anticipo primaveral y sentimental amparada en el nombre del antiguo mártir por
una simple coincidencia del calendario, pero que no tiene porqué ponernos ceñudos;
reivindiquemos frente a los puritanos de la hagiografía este pretexto del alborozo
popular que san Valentín nos brinda desde el corazón del invierno. No es el suyo un
patronazgo histórico, pero también pueden hacer la verdad de la historia muchas
generaciones de fieles que invocan al santo porque están enamorados, lo cual en el fondo
no es una mala razón.
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