Los
textos litúrgicos del tercer domingo de Adviento constituyen, por sí solos,
una síntesis de los diversos temas c
este tiempo.
En las dos primeras lecturas y en las antífonas aparece la espera del día del
Señor, la llegada de
los tiempos
mesiánicos ocupan el evangelio, que señala tránsito del ministerio de Juan
Bautista al de Jesús‑ en las
oraciones y
preces, y en especial (después del 16 de diciembre) en el prefacio, nos
encontramos con la espera
de la Navidad.La unión entre las diversas directrices que recibe nuestro espíritu se produce por la invitación a la alegría. Mientras el pueblo de Dios «espera el nacimiento del Hijo» en «las fiestas que se acercan» y toma conciencia d que «el Señor está cerca», participa de aquella alegría que hablaba con más vigor que el sufrimiento físico en el corazón de Blas Pascal: «Extiendo los brazos con alegría hacia mi Libertador». El hombre está hecho para expansionarse en el gozo. Pero el domingo Gaudete recuerda a cristiano cuál ha de ser el motivo que tiene que configura de modo especial su alegría, haciéndole pedir a Dios: «Con cédenos llegar a la Navidad--fiesta de gozo y de salvación--y poder celebrarla con alegría desbordante». La alegría de la Navidad, que brilla ya desde hoy en la esperanza nos ha de acompañar durante toda nuestra vida. Es menester, en efecto, que en el momento de nuestro reencuentro con El, Cristo nos halle «cantando su alabanza».
Los
deportados de Israel, soñando con su liberación, se imaginaban ese día maravilloso como
aquel en el que serían vencidas todas las enfermedades por el huracán de la alegría.
Ahora bien, el sueño se hizo realidad con Jesús: los ciegos ven, los inválidos andan y,
en especial, a los pobres se les anuncia la Buena Nueva. No podía expresar Jesús con
más claridad que habían llegado con su venida los tiempos mesiánicos. Pero habrán de
transcurrir aún miles de años antes de que alcancen éstos su pleno cumplimiento. Por
eso nos recomienda Santiago la paciencia en la espera de la venida del Señor.
El
desierto y el yermo se regocijarán, se alegrarán el páramo y la estepa, florecerá como
flor de narciso, se alegrará con gozo y alegría. Tiene la gloria del Líbano la belleza
del Carmelo y del Sarón. Ellos verán la gloria del Señor, la belleza de nuestro Dios.
Fortaleced las manos débiles, robusteced las rodillas vacilantes decid a los cobardes de
corazón: sed fuertes, no temáis. Mirad a vuestro Dios, que trae el desquite, viene en
persona, resarcirá y os salvará. Se despegarán los ojos del ciego, los oídos del sordo
se abrirán, saltará como un ciervo el cojo la lengua del mudo cantará, y volverán los
rescatados del Señor. 
Lectura
de la Carta Del Apóstol Santiago 5, 7-10
Tened paciencia,
hermanos, hasta la venida del Señor. El labrador aguarda paciente el fruto valioso de la
tierra mientras recibe la lluvia temprana y tardía. Tened paciencia también vosotros,
manteneos firmes, porque la venida del Señor está cerca. No os quejéis, hermanos, unos
de otros para no ser condenados. Mirad que el juez está ya a la puerta. Tomad, hermanos,
como ejemplo de sufrimiento y de paciencia a los profetas, que hablaron en nombre del
Señor.
En
aquel tiempo, Juan, que había oído en la cárcel las obras de Cristo, le mandó a
preguntar por medio de dos de sus discípulos: "¿Eres tú el que ha de venir o
tenemos que esperar a otro?» Jesús les respondió: «Id a anunciar a Juan lo que estáis
viendo y oyendo: los ciegos ven y los inválidos andan; los leprosos quedan limpios y los
sordos oyen, los muertos resucitan, y a los pobres se les anuncia la Buena Noticia. ¡Y
dichoso el que no se sienta defraudado por mí!» Al irse ellos, Jesús se puso a hablar a
la gente sobre Juan: «¿Qué salisteis a contemplar en el desierto, una caña sacudida
por el viento? ¿O qué fuisteis a ver, un hombre vestido con lujo? Los que visten con
lujo habitan en los palacios. Entonces, ¿a qué salisteis, a ver a un profeta? Sí, os
digo, y más que profeta: él es de quien está escrito: «Yo envío mi mensajero delante
de ti para que prepare el camino ante ti». Os aseguro que no ha nacido de mujer uno más
grande que Juan el Bautista, aunque el más pequeño en el Reino de los cielos es más
grande que él.»
El Adviento es una llamada a vivir animados por la esperanza del Señor que
llega a implantar su reino. Es la misma esperanza que canta el segundo Isaías en la
primera lectura. Desde el abismo oscuro del exilio puede proclamar: "El vendrá y os
salvará". Toda la naturaleza será una explosión de alegría. Júbilo y regocijo
acompañarán también a los desterrados.